موضوع: معاني بعض الأسماء الخميس يناير 25, 2007 8:52 pm
زوزان:: لفظة أجنبية مأخوذة من السَّوْسَن أو السُّوْسَان : النبات المشهور برائحته الطيِّبة .
جيان:: العائش ، والدائم الحياة .
جيهان:: اسم فارسي : الدنيا ، والعالَم .
خالد:: ( خَالِدَة ) : الدائم ، الأزليّ، الباقي ، المُقيم في المكان ، الكبير الذي تأخّر عنه الشَّيْب، وخَالِدَة : مؤنث خَالِد ، ونبات للزينة أزهاره طويلة ، وخَالِد : كنية الكلب ، والخَالِدَان : الطُّهر والورع ، أو الشَّعب والوطن ، والخُلْد : من أسماء الجنَّة . خالد بن الوليد ( ت. 648م) : من أهم القادة العسكريين في التاريخ ، قهر دولتي الفرس والروم وانتصر انتصاراً باهراً في معركة اليرموك ، وتوفي في داره بحمص *(2)، قال نزار قباني *(3): وقَبْرُ خَالِدَ في حِمْصٍ نُلامِسُهُ فَيَرْجفُ القبْرُ مِنْ زُوَّارِهِ غَضَبَا يا رُبَّ حَيٍّ رُخَام القبْرِ مَسكنُهُ ورُبَّ مَيْتٍ على أقْدامِهِ انْتَصَبَا يا ابنَ الوليدِ .. أَلا سَيْفٌ تُؤَجِّرُهُ فكُلُّ أسْيَافِنا قد أصبحتْ خَشَبَا !
محمود:: ( مَحْمُودَة ) : ذو الصفات الحميدة ، المشكور ، الممدوح ، المَرضي عنه ، واسم للفيل المذكور في القرآن الكريم الذي تقدَّم جيش أبرهة لاحتلال مكة المكرمة .
أحمد:: الأكثر حمداً ، المحمود ، وأوّل من سُمِّي به النبي محمد "ص" حيث ورد في القرآن الكريم بلسان النبي عيسى"ع" {.. وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ..}*(15) .أحمد بن أبي أُصيبعة ( 1203-1269م) : ولد في دمشق وله الكتاب المعروف باسم "عيون الأنباء في طبقات الأطباء"، الذي يعتبر من أهم المراجع في تاريخ الطب عند العرب ، حيث تضمَّن دراسة مفصلة لما يزيد عن 500 طبيب ، منهم 400 طبيب عربي ، ذاكراً أخبارهم العلمية وشعرهم ونوادرهم وتفاصيل عن شخصياتهم ، وهو من أمتع وأصدق ما كُتب عن الأطباء العرب *(16).
ليلى :: نشوة الخمر ، الخمرة ، بدء السُّكْر من الخمر ، السَّواد الشديد ، ويقال ليلة ليلى أو ليلة ليلاء ، أي : الليلة الطويلة المظلمة ، وليلة الثلاثين من الشهر القمري ، وأمُّ لَيْلَى : الخمرة السوداء ، وأبو لَيْلَى : الضعيف .
محمد:: الكثير الخصال الحميدة ، والمحمود جداً . الرسول العربي محمد بن عبد الله "ص"(570 - 632م ) : من بني هاشم، ولد في مكّة بعد وفاة أبيه، وتوفيت أمّه آمنة ولم يتجاوز السادسة من العمر، فكفله جدّه عبد المطلب ثمَّ عمّه أبو طالب، وفي الخامسة والعشرين من عمره تزوَّج خديجة بنت خويلد، وفي سن الأربعين اصطفاه الله وبدأ الوحي بالهبوط عليه، فدعا الناس في مكّة إلى الإسلام لكنَّهم قابلوه بالاضطهاد، فهاجر إلى المدينة "يثرب" حيث اجتمع الأنصار من حوله سنة 622 م، فأصبحت هذه السنة بدء التأريخ الإسلامي أو الهجري، انتصر على المشركين في موقعة بدر في السنة الثانية للهجرة، وهُزِم المسلمون في أُحد في السنة الثالثة، غير أنَّهم عادوا وانتصروا عليهم في معركة الخندق في السنة الخامسة، وكان انتصارهم الحاسم يوم فتح مكّة، فدخلها الرسول ظافراً في السنة الثامنة وعفا عن خصومه القدماء قائلاً:"اذهبوا فأنتم الطلقاء"، ولحق بالرفيق الأعلى بعد أن حجَّ حجّة الوداع في السنة الحادية عشرة .
صادق:: ( صَادِقَة ) : من لا يكذب، الخليل، الرجل الشجاع، المُخلِص، الموافق، الناصح المُحِبّ، والفرس الجواد . جعفر بن محمد الباقر"ع"( ت. 765م ) : سادس أئمة الشيعة الاثني عشر ، ولد وتوفي بالمدينة ، كان من أجلاّء التابعين ولُقب بالصادق لأنَّه لم يُعرف عنه الكذب قطّ ، دعا إلى التأليف والتدوين، وله منزلة رفيعة في العلم، أخذ عنه جماعة منهم الإمامان أبو حنيفة ومالك، وصاحب مدرسة ألّف تلاميذه عشرات الكتب، وإليه يُنسب المذهب الجعفري الشيعي، وعليه معظم الشيعة *(3).
طارق:: ( طَارِقَة ) : كوكب الصبح، من يأتي ليلاً، الحادثة، والطَّارِقَة: العشيرة، السرير الصغير، المنجّمة، والداهية. طارق بن زياد : القائد الذي فتح الأندلس تحت قيادة موسى بن نُصير سنة 711 م، انتصر على رودريك ملك القوط في معركة وادي بكّة وقتله، ثمّ فتح قرطبة وطليطلة وإشبيلية ومالقة وكثير من بلدان الأندلس، وعاد مع موسى إلى سوريا فدخلا دمشق في موكب حافل بالأسرى والغنائم في عهد الوليد بن عبد الملك سنة 715 م، وأُطلق اسمه على المضيق الذي يفصل أوروبا عن إفريقيا "عرضه 14كلم وطوله 50 كلم " *(1).
عزيز :: ( عَزِيْزَة ) : القوي المنيع الذي لا يُقهر ، الشريف ، المُكرَّم ، العظيم ، المَلِك ، القليل النادر ، ولقب من كان يتولى حكم مصر
نسرين:: ( نِسْرِيْنَة ) : ورد أبيض ذو رائحة عطرية قوية ، واحدته : نِسْرِيْنَة .
شيرين:: اسم فارسي : الحلوة ، العذبة ، والعنب الكثير الحلاوة .اسم زوجة كسرى الثاني خسرو أبرويز ، نظمت في حبّهما منظومات عديدة بالفارسية والكردية والتركية ، منها : خسرو وشيرين ، فرهاد وشيرين ، وقصر شيرين مدينة إيرانية قديمة كانت مصيفاً لها *(26).
سيرين:: اسم فارسي.ابن سيرين (ت 729م): فقيه ومحدِّث ولد بالبصرة، له كتابان في تفسير الأحلام هما: تعبير الرؤيا، ومنتخب الكلام في تفسير الأحلام *(31).
نفيسة:: ( نَفِيسَة ): كل شيء له خطرٌ وقدر، الثمين، الجيّد في نوعه، المرغوب فيه، والنَّفِيسَة: الدُّرَّة. ابن النفيس (ت. 1288م) : من كبار أعلام العرب في اللغة والفلسفة والفقه ، وأكثر ما يُخلِّد اسمه شهرته في عالم الطب إذ ترك موسوعة طبية تتألف من 300 مجلد ، والكتاب الذي أثار اهتماماً خاصاً في القرن العشرين كتاب" شرح تشريح القانون "، إذ تبيَّن أنَّه شرح الدورة الدموية الصغرى قبل العالم الإنكليزي هارفي بعدة قرون " الذي كان يُنسب إليه اكتشافها ". تميّز ابن النفيس بجرأة في نسف نظريات من سبقه حتى ولو تبناها عباقرة الطب ، وتتجلى جرأته وثقته بنفسه من خلال قوله في مقدمة أحد كتبه :"لو لم أعلم بأن تصانيفي تبقى بعدي عشرة آلاف سنة لما وضعتها "
خديجة:: ( خَدِيْجَة ) : المولود قبل أوان ولادته وإنْ كان تامّ الخَلْق ، فالذكر خَدِيْج ، والأنثى خَدِيْجَة.خديجة بنت خويلد : أولى زوجات الرسول"ص" ، ولدت له القاسم وبه كان يُكنى ، وأنجبت له عبدالله ، وزينب ، ورقيّة ، وأمّ كلثوم ، وفاطمة الزهراء "عليهم السَّلام".
أيمان:: جمع يمين: البركة، القوّة، القَسَم، خلاف اليسار للجهة.
صابر:: ( صَابِرَة ) : ذو الجَلَد والعزم في مقارعة الصِّعاب والرَّزايا ، الحابِس ، والمُكرِه ، وأبو صَابِر : الملح . من أقوال الإمام علي"ع": الصَّبْرُ صَبْرَانِ : صَبْرٌ عَلى مَا تَكْرَهُ وصَبْرٌ عَمَّا تُحِبُّ *(1).
عمار:: القوي الإيمان ، الثابت في أمره ، الطيّب الثناء ، الذي يُزيِّن وجوده المجلس ، الحليم الوقور ، الطيِّب الرائحة ، الكثير الصوم والصلاة ، ذو العمارة والبنيان ، القائم بالأمر والنهي إلى أن يموت ، والذي يجمع أهل بيته وأصحابه على سُنَّة رسول الله . عمّار بن ياسر (ت. 657م) : صحابي من المسلمين الأوائل ،"أبوه ياسر وأمّه سُميَّة أول شهيدين في الإسلام"، وهو أول من بنى مسجداً في الإسلام، استشهد مع الامام علي"ع" في صفين عن عمر يناهز 93 سنة
درويش:: الزاهد ، الفقير ، الراهب ، المُتعبد .سيِّد درويش ( ت 1923) : موسيقي مصري رائد النهضة الموسيقية العربية الحديثة، لحّن مسرحيات غنائية كثيرة، منها: تاعشرة الطيبة، شهرزاد، وله موشحات أشهرها "منيتي اصطباري"*(7).
منيفة:: ( مُنِيْفَة ) : التام الطول ، المرتفع ، المشرف ، الجبل أو البناء الرفيع ، ومُنِيْفَة : المرأة التامة الطول والجَمَال .
حليمة:: الكثيرة الدلال ، المحجة البيضاء ، المرشدة ، الطريقة الواضحة ، والبرهان الواضح .اسم امرأة في سفر القضاة من "التوراة الحالية"، أغْوَت شمشون وعرفت أنَّ سرّ قوته يكمن في شعره فقصته وهو نائم ، فخسر قوته الأسطورية وسلّمته أسيراً لقومها الفلسطينيين*(11).
قاسم:: الحسن الوجه ، العادل في قسمته ، الحالِف ، المُجزّئ للشيء ، والمعطي . أبو القاسم الشابي (1909-1934) : شاعر تونسي رومنطيقي ، تمرّد على القيود الاجتماعية وغنى للشعب وللحياة ، له انتاج ضخم إذا ما قيس بعمره القصير ، وهو صاحب القصيدة المشهورة التي يرددها كلّ الناطقين بالضاد *(3): إذا الشَّعبُ يَوْماً أَرَادَ الحيَاةَ فلا بُدَّ أَنْ يَسْتَجِيْبَ القَدَرْ ولا بُدَّ لِلَّيلِ أنْ يَنْجَلِي ولا بُدَّ لِلْقَيْدِ أنْ يَنْكَسِرْ
مراد:: ( مُرَادَة ) : القصد والطلب ، الكثير التمرّد ، المرغوب فيه ، واليوم الذي يُراد أن يحشر فيه الخلق .
مرام:: المطلب ، المقصد ، الهدف ، والمبتغى .
عباس:: ( عَبَّاسَة ) : الأسد الذي تفرُّ منه الأسُود ، الكثير التجهّم والعبوس ، واليوم الشديد . العباس بن عبد المطلب (ت. 653م) عمّ النبي"ص"، ومن أكابر قريش في الجاهلية والإسلام ، كان سديد الرأي واسع العقل كارهاً للرقّ ، اشترى عدداً كبيراً من العبيد وأعتقهم ، وإليه يُنسب العباسيون الذين تولوا الخلافة بعد الأمويين (750 - 1259) ، وبلغت الدولة الإسلامية في عهدهم أوج عزّها ، قضى المغول على خلافتهم وقتل هولاكو آخر خلفائهم المُستعصم *(10).
حمزة:: الأسد ، نوع من البقلة طعمها لاذع ، الحَمْزَة في الطعام : الحرافة واللذعة والحموضة .الحمزة بن عبد المطلب: عمّ النبي "ص"وأحد صناديد قريش وساداتهم في الجاهلية والإسلام ، قاتل في بدر بسيفين ، واستشهد في أُحد بسهم رماه به العبد الحبشي "وحشي"، الذي استأجرته هند بنت عتبة زوجة أبي سفيان *(23).
فارس:: ( فَارِسَة ) : الأسد ، المحارب الشجاع ، البصير القادر على معرفة بواطن الأمور ، الخيّال ، الحاذق ، والعالِم . في الحديث عن رسول الله"ص" : عَلِّمُوا أَوْلادَكُم العَوْمَ والفَرَاسَةَ ، أي : السِّباحة والفروسية
روز:: اسم فرنسي : الوَرْدَة ، واللون الوردي .
كريم:: ( كَرِيْمَة ) : الجامع لأنواع الخير والشرف والفضيلة ولكلّ ما يُحمد ، السَّخي ، الصَّفوح ، المضياف ، النَّزيه ، الأحسن ، القول اللطيف ، الرزق الكثير . وكَرِيْمَة : مؤنث كَرِيْم ، ذو الكرم والحسب ، سيِّد القوم ، والأرض الخصبة . وكَرِيْمَة الرجل : ابنته ، والكَرِيْمَتَان : العينان .
رامي:: ( رَامِيَة ) : القناص، الملقي للسِّهام، الناصر، المُلقي التارك للشيء، القاصد، اسم كوكب.من أمثال العرب : رَمَتْنِي بِدَائِهَا وانْسَلَّتْ ، يُضرب لمن يُعيِّر شخصاً بعيبٍ هو فيه *(4).
سعيد:: ( سَعِيْدَة ) : الذي يعيش حياة رغيدة ويتمتع بالبهجة والارتياح النفسي، المحظوظ، المُبتهج، والنهر .من أقوال الإمام علي"ع": السَّعيد مَنْ وعِظَ بغيره، والشَّقي مَن اتَّعَظَ بهِ غيره *(10).
جودي:: نسبة إلى جُوْد .موضع وقيل جبل بالجزيرة العربية استوت عليه سفينة نوح " ع " *(17).
جيلان:: مثنى جِيْل : الصنف من الناس ، أهل الزمان الواحد ، والقرن .
سوسن:: ( سَوْسَنَة ) : نبات من الرياحين ، طيِّب الرائحة كثير التنوع والانتشار ، أزهاره كبيرة منها البنفسجي والأبيض والأصفر ، وواحدته : سَوْسَنَة .
ريم:: ( رِيْمَة ) : الغزال الناصع البياض .
نغم:: جرْس الكلمة وحسن الصوت في القراءة والغناء والإلقاء وغيره ، التطريب ، الهمس ، والكلام الجميل .
باسل:: ( بَاسِلَة ) : الشجاع ، البطل ذو البأس والشِّدَّة ، العابس غضباً أو شجاعة ، الذي يرمي نفسه في غمار المعركة قاتلاً أو مقتولاً لا محالة ، الأسد ، اليوم الشَّديد ، واللبن الحامض .
باسم:: ( بَاسِمَة ) : المُبتسم الذي يضحك بشكل خفيف من غير صوت .
بسام:: ( بَسَّامَة ) : الكثير التبسُّم ، وهو أقل الضحك وأحسنه .
غسان:: ( غَسَّانَة ) : ريعان الشباب وحدَّته ، الشاب الوسيم جداً ، وأعماق القلب . سلالة عربية يمنية هاجرت بعد انهيار سدّ مأرب واستوطنت بلاد الشَّام، آخر ملوكهم جبلة بن الأيهم الذي أسلم بعد الفتح الإسلامي لبلاد الشام، ثمّ عاد إلى النصرانية وفرّ إلى بلاد الروم وبقي هناك حتى مات
جميل:: ( جَمِيْلَة ) : ذو الجَمال والحُسن في الفعل والخَلْق ، الإحسان والمعروف ، والشحم المُذاب .من أقوال العرب : كَمَا تَرَانِي يا جَمِيْلُ أَرَاك .
خليل:: ( خَلِيْلَة ) : الصديق الخاص، الصافي المودة، الصادق، السَّيف، الرمح، الناصح، الحبيب، الرفيق، الضعيف الجسم، الفقير، وخليل الله: النبي إبراهيم "ع".الخليل بن أحمد الفراهيدي من أهل البصرة ( ت. 791م): أستاذ الأصمعي وسيبويه، ويعتبر من أشهر عُلماء اللغة، فهو الذي وضع عِلم العروض المختص بالأوزان الشعرية، ووضع أول معجم باللغة العربية "كتاب العين" رُتِّب ابتداءً من حرف العين، ومن مؤلفاته: كتاب في النحو، وفي النغم، وتراكيب االأصوات، وفي العروض *(9).
حسان:: ( حُسَّانَة ) : الكثير الحسن والجمال ، المُزيِّن ، المُحَسِّن .وحُسَّانَة : الجميلة ، الحبيبة ، والمعشوقة . حِسَان: الحسناوات الجميلات .
مصطفى:: المُختار ، المُجتبى ، المُفضَّل ، الخلاصة ، الصفوة ، ومن أسماء الرسول الأكرم .
ياسين:: من أسماء الرسول الأكرم"ص"، وسورة "يس" من سور القرآن الكريم .
مسعود:: صاحب السَّعد واليُمن ، والذي يُعينه الله ويُوفّقه .
سلمى:: جمع سليم: الجريح المشرف على الهلاك سمّوه به تفاؤلاً بالسلامة، اللَّديغ.
مها:: جمع مَهَاة : الشَّمس ، الكوكب ، الدُّرَّة ، البقرة الوحشية ، البلّور لشدَّة صفائه كأنَّه الماء ، والحجر الأبيض البرَّاق ، وتسمَّى المرأة مها إمَّا لشدَّة بياضها الناصع كالدُّرَّة الشَّديدة الصفاء ، وإمَّا لعيونها الواسعة الجميلة كعيون البقرة الوحشية .
كنان:: ( كِنَانَة ) : وقاء كلّ شيء وستره ، الغطاء ، البيت لأنَّه يصون من البرد والحر وغيره ، الحصن ، والشرفة . كِنَانَة : جعبة السّهام ، وبنو كنانة : قبيلة عربية من مُضر ، ومصر: أرض الكنانة .
بلال:: الندى ، الماء ، الفوز ، الصلة والقرابة ، ما يُبَلُّ به الفم من ماء أو لبن أو غيره .بلال بن رباح الحبشي : مؤذن رسول الله"ص" توفي في دمشق عام20 للهجرة *(23).
جلال:: ( جَلالَة ) : العظمة ، النزاهة ، الإكرام ، التقدم في السِّن ، الله سبحانه وتعالى ذو الجلال والإكرام .
جمال:: الحُسْن والبهاء في الخَلق والخُلق ، صفة الحُسن في الأشياء .قال الإمام علي"ع" *(10):ليسَ الجَمالُ بأثوابٍ تُزَيِّنُنا إنَّ الجَمالَ جمالُ العِلمِ والأدبِ
دلال:: الغنج والتلوّي، الوقار، المِنّة في العطاء، الافتخار، الحَسَنة الحديث، الحَسَنة المزاح والهيئة، المرأة التي تتدلّل على زوجها وذلك بأن تُريه جرأةً عليه في تغنّج وتشكّل كأنّها تُخالفه وليس بها خلاف .
عائشة:: الحيّة ، ذات الحياة الحسنة ، وأحياناً يخفِّفونه : عَيْشَة ، إحدى زوجات الرسول الأكرم"ص". عائشة التيمورية (ت. 1902 ) : أديبة عربية مصرية ، أخذت العِلم من وراء الحجاب عن طريق الإصغاء إلى مذكرات نفر من علماء العصر كلما اجتمعوا في مجلس أبيها ، نظمت الشعر بالعربية والفارسية والتركية ومعظمه في الموضوعات الدينية والأخلاقية ، إضافة إلى بعض الغزليات *(2).
الخميس يناير 25, 2007 8:52 pm
